وربّما فكّر القائم مدّة في صرف الخلافة إلى المعزّ مباشرة فيعترف له بأنّه آثره على أبيه ، حتى صار يشفق عليه من نقمة المنصور : « إنّ أخوف ما أتخوّفه عليك من أبيك ما علمه من إيثاري إيّاك وما أعلمه « من ميله إلى أمّهات إخوتك ، فأخشى أن يعدل بهذا الأمر عنك إلى غيرك « منهم . . . ولولا صغر سنّك اليوم ما عدتك « 1 » » . 3 - المنصور : أمّا المنصور ثالث الخلفاء فقد ذكر في الكتاب أكثر من سالفيه . وسبب ذلك أنّه مصدر كلّ الأخبار التي تخصّ المهديّ والقائم ، فعنه يروي المعزّ ، وبه يستشهد وبأقواله يتمثّل . وكانت فتنة أبي يزيد عند تولّي المنصور قد استفحلت وعمّت أرجاء إفريقيّة ، فجمع قواه وقضى عليها بجهد جهيد « 2 » . ويبدو أنّ كثيرا من المؤرّخين القدامى اعتمدوا - في عرضهم لفتنة أبي يزيد - على ما سجّله القاضي النعمان في كتبه : من هؤلاء المؤرّخين ، المقريزي في ترجمته للمنصور في كتابه « المقفّى « 3 » » . وكان حادّ الذهن عالما شجاعا حازما ، تولّى المهديّ تربيته فكان يطلعه على كتب الدعوة وعقيدة أهل البيت « 4 » ، فنشأ محبّا للكتب والعلم . وكان صارما مهابا لا يسمح لأحد من الأولياء بالتواني فيما يكلّفه به ، فنراه مثلا يلوم النعمان على تقصيره في القضاء ، وينهاه عن السجود له ، وربّما تعرّض منه المعزّ نفسه إلى اللوم .

--> ( 1 ) ص 469 . ( 2 ) ص 72 و 113 و 447 . ( 3 ) نشكر الدكتور سهيل زكار الذي أمدنا بنص هذه الترجمة المخطوطة . ( 4 ) ص 502 .